Het verhaal van Wendy

Wanneer ik stilsta bij mijn ervaringen bij het doen van taoïsische trainingen zoals yuanqigong, taijiquan en xinyiliuhequan, schieten deze woorden me te binnen schieten:

focus, verandering, evenwicht, zoeken (naar eenheid), genieten, verrassing, herhaling, meegeven en overnemen, (lichaams)bewustzijn en (-)verruiming. Het fascinerende aan deze begrippen en bijhorende ervaringen, is dat ze vanuit de training mijn dagelijkse leven binnensluipen. Bewust en onbewust werken de oefeningen door en veranderen ze me.

English version

When I reflect on my experiences while doing taoist trainingsessions like yuanqigong, taijiquan and xinyiliuhequan, the following words come to my mind: focus, transformation, balance, search (for unity), enjoyment, surprise, repetition, following and taking over, (body) consciousness and expansion. What fascinates me regarding these terms and experiences, is that they sneak into my everyday life through training. The exercises change me, they affect me in a conscious and subconscious way.

Het verhaal van Gijsbert

De praktijk van de taoïstische alchemie heeft mij geholpen om beter richting te geven aan mijn leven. Hoe?

Het bracht me meer in contact met mezelf, met mijn lichaam én met de natuurlijke werking ervan. Het vrijmaken en volgen van dat laatste gaf me spontaan richting in mijn leven. Het bracht me tot rust en het gevoel ‘gearriveerd’ te zijn. Want, wat heeft een mens eigenlijk nog meer nodig? 

BETA spiegelt zich aan Chen Yingning en zijn groep, zoals in het boek Daoist Modern van Xun Liu beschreven staat. Chen Yingning heeft in de twintigste eeuw een grote bijdrage geleverd aan het voor een ruimer publiek toegankelijk maken van de praktijk van de taoïstische alchemie. Hierdoor hebben mensen middelen/methoden om aan persoonlijke ontwikkeling te doen, spiritualiteit te beleven, zorg te dragen voor hun leven én hebben ze een gemeenschappelijk kader waarmee ze sturing kunnen geven aan de cohesie van de maatschappij. 

Wij willen als BETA zijn werk verderzetten. We zien de noodzaak ervan in de huidige maatschappij.

Xun Liu beschrijft in Daoist Modern het belang van taoïstische alchemie in het herstel van China als land en in het herstel van de gezondheid van het individu. Net als in China in de begin van de 20^ste eeuw, lopen in het begin van de 21^ste eeuw nog veel mensen verloren: ze missen richting in hun leven, raken zichzelf kwijt, raken op een zijspoor, voelen zich niet meer verbonden met de wereld om zich heen,...

Onze alchemistische praktijk biedt een antwoord in de zoektocht van mensen naar hun eigenheid en plaats in de wereld. Alchemie is een praktijk van de terugkeer naar de (eigen) wortels. Onze training geeft je middelen om je eigenheid te (her)ontdekken, te herstellen, te versterken. Hoe sterker je eigenheid, hoe sterker je gezondheid en de mate waarin je richting kan geven aan je leven vanuit verbondenheid met je omgeving.

Het verhaal van Esther

IK BEN TAOÏSTISCH ALCHEMIST. 

Dat zeg ik niet snel. Zo van: ´Hey ik ben Esther en doe aan taoïstische alchemie`. 

Het is namelijk niet meteen duidelijk wat dat is, of het kan misschien wat elitair overkomen, of zweverig. Dus vertel ik dat ik krijgskunsten beoefen en aan Chinese gezondheidstraining doe. Ik leg uit dat mijn vriend een eigen praktijk heeft. Op Facebook deel ik berichten van het opleidingsinstituut van mijn leermeesters. Toch vind ik het ook eens fijn kort uit te leggen waarom ik aan alchemie doe en wat het voor mij betekent. Het is namelijk enorm verrijkend voor mijn leven!

De mensen met wie ik omga zullen wel aan me merken dat ik op een bepaalde manier in het leven sta. Dat ik bijvoorbeeld streef naar rust, naar een goede gezondheid, naar stabiliteit en naar verbinding met mijzelf en anderen. Je denkt misschien: ´Niks vreemds aan, dat doe ik toch ook?` Tuurlijk! Het fijne is dat bezig zijn met alchemie in die zin iets heel natuurlijks en universeels is! 

Het is alleen niet zómaar een manier van in het leven staan, omdat het wél gaat over het volgen van een specifieke methode die training en onderricht vraagt. Heel concreet werk ik aan het veranderen van mijn ´zijn` (zowel op lichamelijk als op geestelijk vlak om dat onderscheid maar te maken) om zo meer inzicht te krijgen in de wereld om mij heen en daar bewuster deel van uit te leren maken. Ook leer ik om meer ´mijzelf` te zijn, en daarmee gelijk ook mijzelf minder belangrijk te vinden. 

Het verhaal van Marianne

Why am I involved in Daoist trainings? I want to think about my life and make changes.

What changes do I experience during the trainings?

I experience mental and physical relaxation

I experience that I gain self-confidence and satisfaction when I am earthed.

I have experienced several times that it is possible to reduce mental movement by focusing during the training and by earthing.

I experience every time that my back and neck are stretched and gain strength.

I like very much the fact that the training has a fresh way of thinking, including a nice friendly humor. This sweet humor reduces negative thinking. It is a friendly way of addressing things.

I feel more aware of myself and the things around me. I experience that i feel deeper humanity when I return from the trainings. It feels like you become a deeper person. It makes it easier to understand people of other cultures and/or other opinions.

Het verhaal van Joachim

Toen ik zo’n achttien jaar geleden voor het eerst kennismaakte met authentieke taoïstische gezondheidsoefeningen zoals aangeleerd in het Taoist Alchemical Studies Center TASC, was dat voor mij op vele vlakken een openbaring. Ik kampte zoals velen met diverse kleine en grotere gezondheidsperikelen (zware asthma, lage rugpijn, pijn in de knieën, koude handen en voeten, vermoeidheid, innerlijke onrust en zo meer). Daarvoor was ik al te rade gegaan bij diverse Westerse en Oosterse of Oosters geïnspireerde gezondheidspraktijken, met wisselende maar in de regel eerder magere of onduidelijke en zeker geen duurzame effecten.

Mijn verbazing was groot toen ik al bij de eerste eenvoudige oefeningen in TASC onmiddellijk duidelijk waarneembare, weldadige effecten voelde. Al bij de eerste instructies voor een ademhalingsoefening trad een diepgaande algemene ontspanning op die mij tot dan toe onbekend was. Als asthmapatiënt met wat ervaring in diverse therapieën, van diverse ademhalingstechnieken en dieet tot inhalators en het hele spectrum daartussen, was ik bij wijze van spreken ‘bevoordeeld’ ervaringsdeskundige om dat soort oefeningen op hun waarde te beoordelen. Hetzelfde gold voor de daoyin-oefeningen (waarin het lichaam losgemaakt wordt), standentraining, staande oefeningen en loopoefeningen die duidelijk veel diepgaandere, efficiëntere en duurzamere effecten hadden dan alles wat ik tot dan toe uitgeprobeerd had. Die duidelijke effecten werden bij alle volgende sessies bevestigd op een steeds subtielere manier.

Het verschil leek in de eerste plaats te zitten in de steeds terugkerende basisinstructies, gebaseerd op taoïstische principes. Concreet ging dit over het integreren of éénmaken van ‘positie, bewustzijn en ademhaling’ : degelijke instructies en training rond een goeie basispositie, het focussen van de aandacht/loslaten van gedachten en het tot rust brengen van de ademhaling. Daardoor krijgt het lichaam ruimte om zichzelf spontaan als eenheid te reguleren (circulatie activeren door ontspanning).

Mijn eerste reflectie toen : 'waarom krijg ik dit allemaal nu pas te horen terwijl het zo evident en eenvoudig is, dit had ik als kind al willen aangeleerd krijgen’ (ondertussen geef ik een aantal basisprincipes en technieken met succes door aan mijn eigen kinderen, onder meer om te ontspannen voor het slapen). Die eerste kennismaking was de trigger voor een boeiende ontdekkingstocht naar het hoe en waarom van die praktijken. Zowel de aanpak als de oefeningen leken op het eerste zicht simpel, maar het werd snel duidelijk dat ze een brede achtergrondkennis, goed begeleide training, perfecte uitvoering en integratie in de dagelijkse praktijk vereisten om de gewenste resultaten op te leveren (en ongewenste resultaten te vermijden).